Les marabouts à Montreuil.

Sur les hauteurs de Montreuil, de vieux murs de plâtre dessinent encore un étrange labyrinthe de parcelles. Ce sont les murs à pêches, vestiges d’une culture fruitière qui a fait la réputation de la ville du XVIIe au XIXe siècle : adossés à ces parois qui restituaient la nuit la chaleur accumulée le jour, les arbres palissés donnaient des fruits expédiés à Paris et bien plus loin. Une partie de ces jardins est aujourd’hui protégée et animée par des associations qui y organisent visites, chantiers collectifs et fêtes de quartier.

C’est aussi à Montreuil que Georges Méliès a construit, en 1897, l’un des tout premiers studios de cinéma, et le cinéma public de la ville porte d’ailleurs son nom. Plus bas, en direction de Paris, le Bas-Montreuil a vu ses anciennes usines devenir lofts, ateliers d’artistes et studios de musique. La place de la Croix-de-Chavaux, avec sa station de la ligne 9, son marché et ses terrasses, fait la jonction entre ce quartier et le centre-ville, avant que les rues ne grimpent vers le plateau, le parc Montreau et les Hauts-de-Montreuil.

Montreuil est également connue pour sa communauté malienne, parmi les plus anciennes et les plus nombreuses du pays. Arrivés pour beaucoup dans les années 1960 et 1970, souvent originaires de la région de Kayes, des travailleurs se sont regroupés dans des foyers devenus de véritables lieux de vie collective, et l’on entend dire, avec affection, que la ville serait la deuxième du Mali après Bamako. Associations villageoises, commerces, restaurants et familles entretiennent ce lien vivant avec la vallée du fleuve Sénégal.

Dans ce contexte, la figure du marabout n’a rien d’étranger. En Afrique de l’Ouest, on se tourne vers lui pour une prière, un conseil ou une protection avant un voyage, un mariage ou une décision importante, et cette habitude a fait le voyage avec les familles. D’autres Montreuillois, sans lien avec cette histoire, consultent pour des raisons très personnelles : un amour qui se complique, une recherche d’emploi qui piétine, une rupture avec un proche. Les praticiens reçoivent en cabinet, parfois au domicile de la personne, et beaucoup répondent aussi au téléphone, par messagerie WhatsApp ou en visioconférence.

Les profils réunis un peu plus bas permettent de comparer les approches et de joindre directement le praticien qui vous inspire confiance, des Hauts jusqu’au Bas-Montreuil.