Les marabouts à Noisy-le-Grand.

En 1956, le père Joseph Wresinski rejoint à Noisy-le-Grand, au lieu-dit Château-de-France, un camp de familles sans abri installé par le mouvement Emmaüs. Il y vivra onze ans. Avec ces familles et quelques amis, il crée en 1957 une association baptisée Aide à toute détresse, devenue ATD Quart Monde, dont l’action contre la grande pauvreté s’étend aujourd’hui bien au-delà de la France. Dans le quartier des Hauts-Bâtons, la chapelle Notre-Dame-des-Sans-Logis, qu’il a fondée, garde la mémoire de ces années.

Quelques années plus tard, la commune entrait dans le périmètre de la ville nouvelle de Marne-la-Vallée, et sa population allait passer d’environ 17 000 habitants en 1962 à près de 73 000 aujourd’hui. Le Mont d’Est en offre le visage le plus spectaculaire : Ricardo Bofill y a élevé, entre 1978 et 1983, les Espaces d’Abraxas, trois édifices monumentaux baptisés le Palacio, le Théâtre et l’Arc. Au Pavé-Neuf voisin, les Arènes de Picasso de Manuel Núñez Yanowsky, livrées en 1985, sont surnommées « les camemberts » par les habitants. Ces architectures hors du commun ont séduit le cinéma, et Terry Gilliam y a tourné des scènes de Brazil. Le centre commercial des Arcades et des bureaux complètent le quartier.

Au nord, la ville descend vers la Marne. On longe la rive gauche à pied ou à vélo, entre le parc de Villeflix et l’ancienne guinguette de la Pergola, devenue restaurant ; l’acteur Michel Simon, qui vécut à Noisy, a donné son nom à l’Espace Michel-Simon, la grande salle de spectacle de la ville. Le RER A s’arrête à Noisy-le-Grand–Mont d’Est et à Noisy–Champs, près de la cité Descartes, et le RER E dessert la gare des Yvris, au sud, du côté des Richardets. Plusieurs mosquées, des églises catholiques et protestantes et une synagogue reflètent une population aux origines variées, où des familles d’Afrique subsaharienne et du Maghreb côtoient des Franciliens de longue date.

Pour certains de ces habitants, consulter un marabout fait partie d’un héritage : une démarche que l’on accomplissait déjà au village, avant une union, un voyage ou une décision qui engage toute la famille. Pour d’autres, l’idée surgit à un moment de fragilité, lorsqu’un couple traverse une crise, qu’un projet professionnel s’enlise ou que le sommeil se fait rare. Le rôle du praticien consiste à écouter et à accompagner sur le plan spirituel, à travers le dialogue et les pratiques de sa tradition, sans jamais s’engager sur un résultat. Il reçoit en cabinet, se déplace parfois à domicile, ou échange à distance, au téléphone, sur WhatsApp ou en vidéo, pratique pour ceux qui partent tôt travailler à Paris.

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