Les marabouts à Albi.

À Albi, la brique impose sa couleur. La cathédrale Sainte-Cécile, élevée à partir de 1282 après la croisade contre les Albigeois, ressemble davantage à une forteresse qu’à une église, et son immense vaisseau de terre cuite domine les bords du Tarn. Juste à côté, le palais de la Berbie, ancienne résidence des évêques, abrite le musée Toulouse-Lautrec : le peintre est né dans la ville en 1864. L’ensemble de la cité épiscopale est inscrit au patrimoine mondial de l’Unesco depuis 2010.

Le Pont-Vieux, en service depuis le XIe siècle, relie toujours le centre à la Madeleine, et les hôtels particuliers du Vieil Alby racontent la fortune du pastel, cette plante tinctoriale qui a enrichi les marchands de la région à la Renaissance. La ville a aussi donné à la France le navigateur La Pérouse, né tout près, dont la statue se dresse sur la place qui porte son nom. Jean Jaurès, lui, a enseigné au lycée d’Albi avant de défendre les mineurs et les verriers de Carmaux ; la Verrerie ouvrière, fondée à Albi en 1896, en est l’héritage direct.

Un peu plus de 51 000 Albigeois vivent aujourd’hui entre le centre médiéval, Cantepau et ses grands ensembles, Lapanouse, Saint-Martin et, tout autour, les communes de Saint-Juéry, Le Séquestre ou Puygouzon. L’université Champollion et IMT Mines Albi y attirent des étudiants, et Toulouse n’est qu’à une heure de train environ.

Familles originaires du Maghreb ou d’Afrique subsaharienne et Tarnais de longue date partagent la ville. Les questions posées à un marabout ne dépendent pourtant pas de l’origine : une relation qui s’abîme, un conflit d’héritage, une période sans travail, l’envie d’être rassuré ou protégé. Le praticien écoute d’abord, puis propose selon sa tradition une prière ou un rituel, sans prétendre à aucune certitude.

Le rendez-vous peut se tenir au cabinet, à domicile ou à distance, depuis Albi comme depuis Carmaux, Gaillac ou Castres. Les fiches présentées plus bas donnent les spécialités de chacun et ses coordonnées directes.